Kasai Mian” is a compelling Urdu short story that blends social realism and drama, shedding light on the struggles of a butcher during Eid-ul-Adha. The story follows Akram, known as Kasai Mian, who has always been in high demand during the festival but finds himself without work for the first time. Through his journey, the tale explores themes of sacrifice, economic disparity, and the power of collective goodwill. Set in a rural town, it unveils the harsh realities of monopolies in the livestock market and how community solidarity triumphs over greed. A thought-provoking read in both Urdu and Roman Urdu for those who appreciate literature with a moral lesson.
Urdu Version
قصائی میاں
قصائی میاں کے ساتھ ایسا پہلی دفعہ ہو رہا تھا سیزن میں کام تلاش کرنا پڑ رہا تھا ورنہ اس موسم میں ان کا سر کھجانا دشوار ہو جاتا تھا.
شاہ بہرام انصاری
بقر عید کی آمد آمد تھی اور قصائی میاں بہت پریشان تھے کیونکہ انہیں ابھی تک کسی جانور کو ذبح کرنے کا آرڈر نہیں ملا تھا۔صبح سے وہ چار پائی پر سر جھکا کر بیٹھے سوچ رہے تھے کہ اگر آرڈر نہ ملا تو فاقے کی نوبت آن پہنچے گی۔قصائی میاں کا اصل نام تو اکرم تھا۔
ان کے آباؤ اجداد ہندوؤں کی ظالمانہ کارروائیوں کی نذر ہو گئے تھے اور وہ بڑی مشکلوں سے جان بچاتے نئے وطن کی سرحد پار کر آئے تھے اس وقت ان کی عمر مشکل سے تیرہ برس ہو گی۔
ہاروڈ کراس کرنے کے بعد لاہور کے مہاجر کیمپ میں انہوں نے عارضی سکونت اختیار کر لی وہاں ان کی ملاقات نزدیکی قصبے سے آئے ہوئے بزرگ آدمی اور ان کی بیوی سے ہوئی جن کی اولاد نہیں تھی۔دونوں بڑھاپے میں زندگی بسر کر رہے تھے اور مدت سے پیاسے صحرا پر ابر برسنے کا انتظار کر رہے تھے۔
اکرم کو دیکھ کر دونوں کے دل میں اولاد کی آرزو کا سمندر ٹھاٹھیں مارنے لگا اور انہیں اکرم کو ہمراہ لے جانے پر اکسانے لگا۔
انہوں نے اسے اپنے ساتھ رہنے کا کہا اور اس کی رائے پوچھی کہ کیا وہ ان کے ساتھ جانا چاہتا ہے؟اکرم ان شفیق ہستیوں میں گھل مل گیا تھا اس لئے ان کے ہمراہ جانے پر تیار ہو گیا۔
دونوں نے اسے اپنا بیٹا بنا لیا اور اس طرح وہ ان کے ساتھ رہنے لگا۔بزرگ نے اپنا نام معراج دین بتایا تھا۔وہ قصاب کے پیشے سے وابستہ تھے ان کا گھر چھوٹا سا تھا جو تھوڑے سے صحن اور ایک کمرے پر محیط تھا یہ گھر اکرم کے گھر کی نسبت کافی چھوٹا سہی لیکن یہاں آکر اس کو سکون کا احساس ہوا تھا ماں باپ کا جو سایہ اس سے چھن گیا تھا۔
معراج دین اور ان کی بیوی کی صورت میں اسے دوبارہ مل چکا تھا۔سچ تو یہ تھا کہ دونوں نے اسے سگے بیٹے سے بڑھ کر پالا اسے پہلے پہل گھر والوں کی شدید یاد آتی لیکن ان دونوں کی رفاقت میں وہ انہیں بھلانے میں کامیاب ہو گیا۔
اماں اسے صبح سویرے جگا کر بھیجتی واپسی پر مکئی کی روٹی اور سرسوں کا ساگ کھلاتی اور سر پہ تیل لگا کے آنکھوں میں سرمہ ڈالتی پھر معراج بابا اسے گاؤں کے ماسٹر کے پاس پڑھنے چھوڑ آتے۔
اکرم کو پڑھنے کا شوق نہیں تھا چنانچہ اس نے پڑھائی کے معاملے میں گھٹنے ٹیک دئیے معراج بابا اسے اپنے ساتھ مکان پر لے کر جانے لگے کچھ عرصہ بعد اماں کا انتقال ہو گیا۔اکرم غمزدہ رہنے لگا کیونکہ اسے ان کی وفات کا گہرا رنج ہوا تھا۔اس کا دکان پر جی نہ لگتا تھا معراج بابا نے یہ سوچ کر اسے قصائی کے کام پر لگا دیا کہ اس کا دھیان بٹا رہے گا۔
اب اکرم بڑا ہو گیا تھا اس لئے اس کی شادی ہوگئی اور معراج بابا بھی دار فانی سے کوچ کر گئے اکرم کو بہت دکھ ہوا اس نے بھی معراج بابا اور اماں کی خدمت کرتے ہوئے اپنے بیٹے ہونے کا حق ادا کر دیا تھا۔
اب اکرم اپنے قصبے کا ماہر قصائی تھا اور اسی بدولت”قصائی میاں“کہلایا جانے لگا تھا۔قصائی میاں جانوروں کی فطرت سے اس قدر آشنا ہو چکے تھے کہ ان کی آوازیں سمجھ لیتے تھے۔
عید الاضحی کی آمد پر ان کی مصروفیت حد سے تجاوز کر جاتی لیکن اس بار یہ با رونق تہوار جانوروں کی کمی کے باعث ادھورا لگ رہا تھا۔قصائی میاں کے ساتھ ایسا پہلی دفعہ ہو رہا تھا سیزن میں کام تلاش کرنا پڑ رہا تھا ورنہ اس موسم میں ان کا سر کھجانا دشوار ہو جاتا تھا اس ساری برائی کی جڑ قصبے کی بکرا منڈی کا مالک ریحان بٹ تھا قصبے میں اس کے علاوہ دوسرا کوئی جانور فروخت کرنے والا نہیں تھا اسی بات سے ناجائز فائدہ اٹھاتے ہوئے اس نے قربانی کے جانوروں کی قیمتیں دگنی کر دی تھیں اپنے تئیں اس نے پوری کوشش کی تھی جتنا زیادہ ہو سکے بستی کے لوگوں سے رقم بٹور لی جائے اگر قصائی میاں یا کوئی اور شخص اس سے شکایت کرتا تو وہ انہیں جانور دینے سے انکار کر دیتا۔
قصائی میاں نے ریحان کی بیوی سے شائستہ الفاظ میں مدد کی درخواست کی۔اس کی بیوی بہت صابر اور کفایت شعار خاتون تھی اس نے قصائی میاں کی بات کو سمجھ لیا اور ریحان کو سمجھانے لگی۔”دیکھو ریحان میں آپ کو غلط سمت چلنے سے روکنا چاہتی ہوں۔آپ جانوروں کی قیمتیں بڑھا کر قصبے کے لوگوں کی خوشیوں میں حائل ہو رہے ہیں جبکہ وہ پہلے ہی غربت کی چکی میں پس رہے ہیں آپ کو تو چاہئے تھا کہ آپ قربانی کے جانوروں کو مناسب ریٹ پر بیچتے لیکن اب چند لوگ جو قربانی کرنے کی استطاعت رکھتے تھے وہ بھی جانور خریدنے سے قاصر ہو گئے ہیں۔
عید الاضحی اور قربانی کے جانور لازم وملزوم ہیں لیکن آپ کے لالچ و خود غرضی نے انہیں واپسی کے لئے رات سفر باندھنے پر مجبور کر دیا ہے اگر آپ ایسے عمل کے بجائے لوگوں کو سستے داموں جانور دیتے تو ان کی قربانی میں آپ بھی ثواب کے حصے دار ٹھہرتے۔آپ اپنی اصلاح کرکے اب بھی یہ نیکی کما سکتے ہیں
۔ریحان بٹ پر اس کی بیوی کی باتیں اثر کر گئیں اور اس نے منڈی جا کر تمام جانور بلا نفع بیچنے کا اعلان کر دیا۔
قصبے کے رہائشیوں نے خوشی خوشی سارے جانور خرید لئے اور عید کے دن قصائی میاں کے آگے مختلف جانوروں اور ان کو ذبح کرانے والوں کا ہجوم تھا ایک کے بعد ایک جانور کی گردن پر چھری پھیر کر قصائی میاں اسے جلدی جلدی قربان کر رہے تھے کیونکہ ابھی انہیں اپنا اور ریحان کا بکرا بھی ذبح کرنے جانا تھا۔
Translitration
Kasai Mian
Kasai Mian ke Saath Aisa Pehli Dafa Ho Raha Tha Ke Season Mein Kaam Talaash Karna Par Raha Tha, Warna Is Mausam Mein Unka Sar Khujana Dushwaar Ho Jata Tha
Shah Bahram Ansari
Baqar Eid ki aamad aamad thi aur Kasai Mian bohot pareshaan the kyun ke unhein abhi tak kisi janwar ko zabah karne ka order nahi mila tha. Subah se woh charpai par sar jhuka ke baithe soch rahe the ke agar order na mila to faqay ki nobat aa jaayegi. Kasai Mian ka asal naam to Akram tha.
Unke aba o ajdad Hinduo ki zalimana karwaiyon ki nazar ho gaye the aur woh badi mushkilon se jaan bachate naye watan ki sarhad paar kar aaye the. Us waqt unki umar mushkil se tera baras hogi.
Haroon cross karne ke baad Lahore ke muhajir camp mein unhone aarzi sukoonat ikhtiyar kar li. Wahan unki mulaqat nazdeeki qasbe se aaye hue buzurg aadmi aur unki biwi se hui, jin ki aulad nahi thi. Dono burhape mein zindagi basar kar rahe the aur muddat se pyase sehra par abr barsne ka intezaar kar rahe the.
Akram ko dekh kar dono ke dil mein aulad ki arzoo ka samandar thaathen maarne laga aur unhein Akram ko hamrah le jaane par uksane laga.
Unhone use apne saath rehne ka kaha aur uski raye poochhi ke kya woh unke saath jaana chahta hai? Akram un shafeeq hastiyon mein ghul mil gaya tha, is liye unke hamrah jaane par tayar ho gaya.
Dono ne use apna beta bana liya aur is tarah woh unke saath rehne laga. Buzurg ne apna naam Ma’raj Deen bataya tha. Woh qasai ke peshe se wasta rakhte the. Unka ghar chhota sa tha jo thode se sehan aur ek kamre par moheet tha. Ye ghar Akram ke ghar ki nisbat kaafi chhota sahi, lekin yahan aakar usko sukoon ka ehsas hua tha. Maa baap ka jo saya usse chhin gaya tha, Ma’raj Deen aur unki biwi ki surat mein use dobara mil chuka tha.
Sach to ye tha ke dono ne use sage betay se barh kar pala. Use pehle pehal ghar walon ki shadeed yaad aati lekin un dono ki rafaqat mein woh unhein bhulane mein kaamyab ho gaya.
Amma use subah savere jaga kar bhejti, wapsi par makai ki roti aur sarson ka saag khilati, sar pe tel laga kar aankhon mein surma dalti. Phir Ma’raj Baba use gaon ke master ke paas parhne chhod aate. Akram ko parhne ka shauq nahi tha, chunancha usne parhai ke maamle mein ghutne tek diye.
Ma’raj Baba use apne saath makan par le kar jaane lage. Kuch arsa baad Amma ka inteqal ho gaya. Akram ghamzada rehne laga kyun ke usse unki wafat ka gehra ranj hua tha. Uska dukan par jee nahi lagta tha. Ma’raj Baba ne ye soch kar use qasai ke kaam par laga diya ke uska dhyan bata rahega.
Ab Akram bara ho gaya tha, is liye uski shaadi ho gayi aur Ma’raj Baba bhi dar-e-fani se coach kar gaye. Akram ko bohot dukh hua. Usne bhi Ma’raj Baba aur Amma ki khidmat karte hue apne betay hone ka haq ada kar diya tha.
Ab Akram apne qasbe ka maahir qasai tha aur isi badolat “Kasai Mian” kehlaya jaane laga tha. Kasai Mian janwaron ki fitrat se is qadar ashnah ho chuke the ke unki aawaazen samajh lete the.
Eid-ul-Adha ki aamad par unki masrufiyat hadd se tajawuz kar jaati thi, lekin is baar ye ba-ronaqq tewar janwaron ki kami ke baais adhoora lag raha tha. Kasai Mian ke saath aisa pehli dafa ho raha tha ke season mein kaam talaash karna par raha tha, warna is mausam mein unka sar khujana dushwaar ho jata tha.
Is saari burai ki jadh qasbe ki bakra mandi ka malik Rehan Butt tha. Qasbe mein uske ilawa doosra koi janwar farokht karne wala nahi tha. Isi baat ka najayaz faida uthaate hue usne qurbani ke janwaron ki qeematein dugni kar di thi.
Rehan ki biwi ne shayista alfaz mein Kasai Mian ki madad ki darkhwast samjhi aur apne shohar ko samjhaya. Rehan par biwi ki baatein asar kar gayin aur usne saare janwaron ko bila-nafa bechne ka elaan kar diya.
Qasbe ke logon ne khushi khushi saare janwar khareed liye aur Eid ke din Kasai Mian ke saamne janwaron aur unhein zabah karwane walon ka hujoom tha.
English Version
Kasai Mian (The Butcher’s Dilemma)
It was the first time that Kasai Mian had to search for work during the festive season. Usually, he would be so overwhelmed with orders that he wouldn’t even have time to scratch his head.
By: Shah Bahram Ansari
With Eid-ul-Adha just around the corner, Kasai Mian was deeply worried—he hadn’t received a single order for slaughtering animals yet. Since morning, he had been sitting on his cot, head bowed in thought. If no orders came through, he feared he wouldn’t even have enough to eat.
His real name was Akram.
His family had fallen victim to the brutalities of Hindu extremists during Partition. Somehow, he had managed to escape and crossed the border into the newly formed country. He was barely thirteen years old at the time.
Upon reaching Haroonabad, he found temporary shelter in a refugee camp in Lahore. There, he met an elderly couple from a nearby town. They had no children of their own and had spent years longing for the blessing of parenthood.
When they saw Akram, their hearts overflowed with a deep desire for a son. They hesitated at first but eventually asked him if he would like to go with them.
By then, Akram had grown attached to the kind-hearted couple. Without much thought, he agreed to go with them.
The old man introduced himself as Ma’raj Deen, a butcher by profession. His house was small, consisting of a single room and a tiny courtyard. Though much smaller than the home Akram had left behind, it gave him a sense of peace.
The love and care he received from Ma’raj Deen and his wife filled the void left by the loss of his parents.
They raised him as their own, showering him with love and affection. In the beginning, Akram missed his real family terribly, but over time, he found solace in their companionship.
His new mother would wake him up early in the morning and send him off to school. When he returned, she would serve him homemade cornmeal roti with mustard greens, oil his hair, and apply kohl to his eyes. Then, Ma’raj Baba would take him to the village school.
Akram, however, had little interest in studying, and soon, he gave up on his education.
Realizing this, Ma’raj Baba started taking him to his butcher shop. Some time later, Akram’s adoptive mother passed away. Her death left him grief-stricken, and he found it difficult to focus at the shop. To distract him from his sorrow, Ma’raj Baba decided to teach him the skills of butchery.
By the time Akram grew up, he had mastered the craft. Eventually, he got married, and not long after, Ma’raj Baba also departed from this world. His passing was a huge loss to Akram, who had cared for him as a devoted son.
Now, Akram was known as the most skilled butcher in town. Over the years, he had developed such a keen understanding of animals that he could predict their moods just by hearing their sounds.
During Eid-ul-Adha, his workload would peak, and he barely found time to rest. But this year, something felt different—something was missing. The town’s livestock market had an unusual emptiness, and the usual excitement of the season seemed to have faded.
For the first time, Kasai Mian found himself searching for work instead of being overwhelmed by it.
The root of the problem was a man named Rehan Butt, the town’s only livestock seller. With no competition, he had taken unfair advantage of the situation and doubled the prices of sacrificial animals.
Disheartened, people hesitated to buy animals, and as a result, Kasai Mian’s services were no longer in demand.
Rehan’s wife, however, understood the gravity of the situation. With gentle but firm words, she convinced her husband to reconsider his decision. Moved by her reasoning, Rehan finally announced that he would sell all the animals at a fair price, without any profit.
Hearing this, the town’s residents rushed to purchase their sacrificial animals.
On the day of Eid, Kasai Mian found himself surrounded by a large crowd—both animals waiting to be sacrificed and people waiting eagerly for his services.