Incomplete Eid’ (Adhoori Eid) is a heart-touching Urdu short story on social fiction and morality that highlights the true essence of Eid-ul-Adha and the concept of sacrifice, shedding light on social inequality, where the wealthy hoard meat while the poor struggle to get even a small share. This emotional and thought-provoking tale follows a young girl, Sobia, and her father as they experience the harsh reality of selfishness during a festival meant for generosity. Read this powerful story in both Urdu and English and reflect on the true meaning of Eid.
Urdu Version
امیر ہو یا غریب سب کی خواہش ہوتی ہے کہ وہ نئے کپڑے پہنے،ڈھیر سارے پیسے ہوں،خوب ہلہ گلہ ہو،جھولے ہوں،پیزا اور بر گرہو
ساجد کمبوہ
پیارے بچو!عید کی آمد آمد ہے عید کا سب کو انتظار ہوتا ہے امیر ہو یا غریب سب کی خواہش ہوتی ہے کہ وہ نئے کپڑے پہنے،ڈھیر سارے پیسے ہوں،خوب ہلہ گلہ ہو،جھولے ہوں،پیزا اور بر گرہو،چھوٹی عید میں سب کی یہی مصروفیت ہوتی ہیں مگر بڑی عید میں قربانی ہوتی ہے گائے بیل دنبہ اونٹ اور بکرا کی قربانی کا ثواب الگ اور چٹ پٹے کھانوں کا مزہ الگ کوئی دل کلیجی کھا رہا ہوتا ہے کوئی کباب سے لطف اندوز ہو رہا ہوتا ہے بچوں کو اتنی سمجھ نہیں ہوتی مگر بڑوں کو خوب سمجھ ہوتی ہے کہ قربانی کیا ہے؟کیوں ہے؟اس کا مقصد کیا ہے؟مگر بد قسمتی سے وہ صرف قربانی گوشت کے لئے کرتے ہیں،فریج بھر لیتے ہیں دو دو تین تین ماہ کھاتے رہتے ہیں قربانی کا عظیم فلسفہ نہیں سمجھتے یہ تحریر اُن کے لئے خاص ہے جو صاحب حیثیت ہوتے ہیں مگر دل کے کنجوس ہوتے ہیں گائے بیل میں حصہ بھی رکھ لیتے ہیں اور بکرا مینڈھا بھی قربان کرتے ہیں کسی کے گھر بھیجنا ہوتو گائے بیل اور فریج بھرنا ہوتو بکرے کا گوشت میں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے کہ ایک صاحب عید قربان کے کافی دن بعد حج کرکے آئے اور بکرے کی ران لئے قصائی کی دکان پر گئے تاکہ گوشت بنوایا جاسکے وہ صاحب حیثیت لوگ ہیں شہر میں اُن کا بڑا نام ہے۔
پیارے بچو!آپ خود کوشش کریں کہ گوشت اُن غریب غربا تک پہنچائیں جنہیں سال بھر چھوٹا کیا بڑا گوشت نصیب نہیں ہوتا اور والدین سے بھی گزارش ہے کہ وہ مستحق افراد تک قربانی کا گوشت ضرور پہنچائیں جو سفید پوش ہیں ۔عید کے دن سوائے آنسوؤں کے کچھ قربان نہیں کر سکتے یہی قربانی کا فلسفہ ہے۔
بابابابا تین دن رہ گئے ہیں گوشت والی عید میں ہمیں بھی گوشت کھانے کو ملے گا۔
صوبیہ نے کہا۔ہاں وہاں کیوں نہیں بیٹا ہمارے اردگرد محلے میں بہت سے افراد قربانی کرتے ہیں بابا نے کہا مگر بابا پچھلی عید پر تو کسی نے بھی ہمیں گوشت نہیں بھیجا تھا اب تو پورا سال ہو گیا ہے گوشت دیکھے ہوئے کوئی بات نہیں بیٹا یہ دیکھ اللہ نے ہمیں بھوکا تو نہیں رکھا تھا کچھ کھایا تو تھا بابا نے کہا پیاری بیٹی ہر حال میں اللہ کا شکر ادا کرنا چاہئے۔
بیٹا گھبراؤ نہیں آج مولوی صاحب بیان فرما رہے تھے کہ قربانی غریب مسکین لوگوں کو نہیں بھولنا چاہئے ان کے حقوق ہوتے ہیں اس بار دیکھنا ہمیں گوشت ضرور بھجوائیں گے۔بابا نے کہا عید قربان آئی صوبیہ کا بابا نماز عید پڑھ کر گھنٹہ پہلے گھر آچکا تھا۔بابا ابھی تک گوشت نہیںآ یا۔ بڑی بہن عافیہ نے کہا چپ ہو جاؤ کیوں شک کرتی ہو؟بابا خاموشی سے دونوں کی باتیں سنتا رہا․․․․دوپہر تک کہیں سے بھی گوشت نہیں آیا تو صوبیہ کی ماں بولی۔
سنیئے میں نے پیاز ٹماٹر بھی کب سے کاٹ کر رکھ چھوڑے ہیں لیکن کہیں سے بھی گوشت نہیں آیا کہیں بھول نہ گئے ہو گوشت بھجوانا آپ خود جا کرلے آئیں وہ مصروف ہوں گے۔صوبیہ کی ماں تمہیں پتہ ہے میں نے آج تک کسی سے کچھ نہیں مانگا اللہ کوئی سبب بنادے گا۔سہ پہر ہونے لگی کہیں سے بھی گوشت نہ آیا سب بھوکے بیٹھے تھے صوبیہ کے بار بار کہنے پر اور رونے کے انداز پر وہ ڈاکٹر صاحب کے ہاں گئے(ہزار روپے فیس لیتے ہوئے مسکرا کر بات کرتے مگر اب وہی ڈاکٹر صاحب ڈاکٹر کیا ہمیں بھی گوشت مل سکتا ہے۔
ڈاکٹر صاحب کے چہرے کا رنگ بدل گیا وہ حفارت سے بولے پتہ نہیں کہاں کہاں سے آجاتے ہیں گوشت مانگنے تڑاخ سے دروازہ بند کردیا۔
اب وہ سوچ میں پڑ گیا عزت نفس کہتی کہ گھر چلا جائے مگر بیٹی کا کملایا ہوا چہرہ سامنے نظر آرہے تھا وہ مجبوراً شیخ صاحب کے گھر گیا اور دست سوال کیا۔شیخ صاحب نے عجیب سی نظروں سے دیکھا اور گھر گئے کافی انتظار کے بعد ایک شاپر پکڑایا اور جلدی سے دروازہ بند کر دیا۔
گھر پہنچ کر دیکھا تو چربی اور ہڈیاں تھیں۔آنسو تھے کہ تھمنے کا نام نہیں لے رہے تھے۔صوبیہ اور اس کی ماں کمرے میں آئیں ان کے آنسو دیکھ کر بولیں بابا غمگین نہ ہوں ہم پیاز بھون لیتی ہیں یا چٹنی بنا لیتی ہیں ویسے بھی میں نے گوشت نہیں کھانا میرے پیٹ میں درد ہو رہا ہے یہ سننا تھا کہ آنسو سیلاب بن گئے اب وہ رونے والے اکیلے نہیں تھے سارا گھر شامل تھا کچھ دیر بعد دروازے پر دستک ہوئی دیکھا تو پڑوسی اکرم تھا جو سبزی کی ریڑھی لگاتا تھا۔
انور بھائی کیا حال ہے یہ لو گوشت بھائی گاؤں سے لے کر آیا ہے۔اکرم کے ہاتھ میں تین چار شاپر تھے۔نہیں نہیں اکرم بھائی آپ کا شکریہ ہمارے پاس بہت سا گوشت ہے۔
شکریہ ارے انور بھائی ٹینشن مت لو میں بھی اسی محلے کا رہنے والا ہوں۔یہاں انسان نہیں فرعون بستے ہیں بھائی۔آپ میرے بھائی ہو۔ احسان نہیں ہے۔اس نے زبردستی وہ شاپر انور کو پکڑا دئیے۔
ہم سے اتنا کھایا نہیں جائے گا تم بھی کھالو یہ کہہ کر اکرم لوٹ گیا۔خوشی اور تشکر سے سب گھر والوں کی آنکھوں میں آنسو آگئے اور اکرم کے لئے ڈھیروں دعائیں نکلیں۔عید کے دن مغرب کے وقت اچانک موسم خراب ہو گیا آندھی بارش سے ہر طرف جل تھل ہو گیا اور ساتھ ہی بجلی چلی گئی رات یوں ہی گزر گئی اگلے دن پتہ چلا کہ ٹرانسفارمر جل گیا ہے۔ دوسرے دن شام کو ٹرانسفارمر اتار کے لے گئے تیسرے دن تک ٹھیک نہیں ہوا چوتھے دن وہ کسی کام سے صوبیہ کے ساتھ نکلا دیکھا کہ شیخ صاحب اور ڈاکٹر صاحب گوشت کے شاپر بھرے گھر سے باہر کوڑے دان میں پھینک رہے تھے۔
بجلی نہ آنے کی وجہ سے فریج میں پڑا سارا گوشت خراب ہو چکا تھا اور اس پر کتے جھپٹ رہے تھے اسے دیکھ کر صوبیہ نے کہا بابا اس کا مطلب ہے کہ انہوں نے قربانی ان کتوں کے لئے کی تھی؟جسے سن کر شیخ صاحب اور ڈاکٹر صاحب کے چہرے دیکھنے والے تھے۔
Translitration
Ameer ho ya ghareeb, sab ki khwahish hoti hai ke woh naye kapray pehnein, dher saare paisay hon, khoob halla gulla ho, jhoole hon, pizza aur burger ho.
Sajid Kamboh
Pyare bachho! Eid ki aamad aamad hai. Eid ka sab ko intezaar hota hai. Ameer ho ya ghareeb, sab ki khwahish hoti hai ke woh naye kapray pehnein, dher saare paisay hon, khoob halla gulla ho, jhoole hon, pizza aur burger ho. Chhoti Eid mein sab ki yehi masrufiyat hoti hai, magar Bari Eid mein qurbani hoti hai. Gaaye, bail, dumba, oont aur bakra ki qurbani ka sawab alag aur chatpatay khanon ka maza alag. Koi dil kaleji kha raha hota hai, koi kabab se lazzat le raha hota hai. Bachon ko itni samajh nahi hoti, magar baron ko khoob samajh hoti hai ke qurbani kya hai, kyun hai, aur iska maqsad kya hai.
Magar badqismati se aksar log sirf qurbani gosht ke liye karte hain. Freezer bhar lete hain aur do do teen teen maah tak khaate rehte hain. Qurbani ka azeem falsafa nahi samajhte. Ye tehreer un logon ke liye khaas hai jo sahib-e-hasiat hote hain, magar dil ke kanjoos hote hain. Gaaye bail mein hissa bhi rakh lete hain aur bakra mendha bhi qurban karte hain. Kisi ke ghar bhejna ho to gaaye bail, aur freezer bharna ho to bakray ka gosht. Maine apni aankhon se dekha hai ke ek sahib Eid-ul-Adha ke kaafi din baad Haj karke aaye aur bakray ki raan le kar kasai ki dukan par gaye, taake gosht banwa saken.
Pyare bachho! Aap khud koshish karein ke gosht un ghareeb gariba tak pohchain, jinko saal bhar chhota ya bara gosht naseeb nahi hota. Walidain se bhi guzarish hai ke woh mustahiq afraad tak qurbani ka gosht zaroor pohchain. Jo safed posh hain, Eid ke din sawae aansuon ke kuch qurban nahi kar sakte. Yehi qurbani ka falsafa hai.
“Baba baba! Teen din reh gaye hain gosht wali Eid mein. Humein bhi gosht khane ko milega.”
Sobia ne kaha.
“Haan beta kyun nahi, hamare ird gird mohalle mein bohot se afraad qurbani karte hain,” baba ne kaha.
“Magar baba, pichhli Eid par to kisi ne bhi humein gosht nahi bheja tha. Ab to poora saal ho gaya hai gosht dekhe hue,” Sobia boli.
“Koi baat nahi beta. Allah ka shukar ada karo ke humein bhooka nahi rakha. Kuch khaya to tha,” baba ne kaha.
Eid ka din aaya. Sobia ka baba Eid ki namaz padh kar ghar aagaya. Dopehar tak kahi se bhi gosht nahi aaya. Sobia ke baar baar kehne par baba akhir doctor sahib ke ghar gaye. Doctor sahib ne haqarat se bola, “Pata nahi kahan kahan se aajate hain gosht maangne,” aur darwaza band kar diya. Baba wapas aaye, magar kisi aur ke ghar bhi gaye. Ek neighbor Akram bhai ne unhein gosht diya aur kaha, “Yahan insaan nahi, Firaun baste hain.”
Eid ke baad jab dekha to wohi log, jinhein qurbani ka gosht bharna tha, apne ghar ka freezer ka kharab gosht kachray mein phenk rahe the. Sobia ne kaha, “Baba, iska matlab hai ke inhone qurbani in kutto ke liye ki thi?”
Rich or poor, everyone wishes to wear new clothes, have plenty of money, enjoy festive gatherings, ride swings, and indulge in treats like pizza and burgers.
Sajid Kamboh
Dear children, Eid is just around the corner, and everyone eagerly awaits it. Whether rich or poor, people dream of dressing in new clothes, receiving Eidi, and celebrating with joy. On Eid-ul-Fitr, the focus is on festivities, but Eid-ul-Adha is different—it is a time of sacrifice. People offer cows, bulls, goats, camels, and sheep, embracing both the spiritual reward and the delight of delicious meals. Some enjoy liver, others relish kebabs. While children may not fully understand the significance of sacrifice, adults know well why it is performed and what its purpose is.
Unfortunately, many people today see sacrifice merely as a way to fill their freezers. They store the meat and consume it for months, completely missing the true essence of sacrifice. This story is for those who have wealth yet lack generosity. They not only take shares in cows and bulls but also sacrifice goats and sheep. However, when it comes to sharing, they send cow meat to others while keeping the best cuts of goat meat for themselves. I once saw a man returning from Hajj long after Eid, taking a leg of goat to the butcher—still hoarding the sacrificial meat.
Dear children, if you can, try to ensure that the meat reaches the truly needy—those who rarely get to eat it all year. Parents should also make an effort to share sacrificial meat with the less fortunate. Many families live in silence, sacrificing nothing but tears on Eid, while others celebrate in abundance. This is the real philosophy of sacrifice.
“Baba, baba! Only three days left until the meat Eid! We will get to eat meat, right?” Sobia asked eagerly.
“Yes, my dear. Many people in our neighborhood perform sacrifices,” her father replied.
“But Baba, last Eid, no one gave us any meat. It’s been a whole year since we had some,” she said in a disappointed voice.
Her father sighed, gently placing a hand on her head. “It’s alright, my child. Be grateful that at least we haven’t gone to bed hungry.”
Eid day arrived. Sobia’s father performed the Eid prayer and returned home. The entire morning passed, yet no one brought any meat for them. Seeing his daughter’s sad face, he finally decided to ask for some.
With heavy steps, he walked to the house of Doctor Sahib, a wealthy neighbor. As soon as he knocked, Doctor Sahib opened the door and looked at him with disdain. “I don’t know where these people come from, begging for meat,” he muttered and shut the door in his face.
Sobia’s father felt humiliated but didn’t give up. He went to another neighbor, Akram Bhai. Unlike Doctor Sahib, Akram Bhai smiled kindly and handed him some meat. “People here act like Pharaohs,” he said with a sigh.
Days passed after Eid. One morning, Sobia and her father walked past a garbage dump and saw something shocking—the very same people who had hoarded sacrificial meat were now throwing away rotten, spoiled pieces from their freezers.
Sobia looked at her father with teary eyes and asked, “Baba, does this mean they sacrificed their animals for the stray dogs?”